För att inse att ”Europa är dekadent”, behövde den amerikanska regeringen inte gå till Schorndorf, den schwabiska staden med 40.000 invånare tjugo minuter från Stuttgart – staden där Gottlieb Daimler, en av pionjärerna inom bilindustrin, föddes.

Det gotiska klocktornet dominerar fortfarande torget, med sin spira som pekar mot himlen som ett stenspjut. I fem århundraden har klockan markerat dop, bröllop och begravningar för generationer av lutheraner. Söndagen den 16 november, inne i långhuset, vid altaret där Martin Luther kunde ha predikat, ljöd ropet ”Allahu akbar” från en muezzin.

Detta är inte ett isolerat fall. Det är skymning. Och det faktum att de har övertygat oss om att kalla det gryning är vår tids största kulturella bedrägeri. Som när det är ”inkludering” att ta bort ordet Jesus från en julspel på en skola i Toscana.

Islamiseringen av Europa har ett nytt ansikte: Utrecht, Nederländerna. En muslimsk folkmassa belägrar St. Martins katedral och ropar ”Allahu Akbar”. Men har inte Willem Eijk, ärkebiskop av Nederländerna, som är baserad i Utrecht, sagt att om trenden fortsätter i samma takt, kan hela ärkestiftet Utrecht, det största i landet och det enda där det fortfarande finns en kristen närvaro, ”försvinna” år 2028? År 2018 fruktade han att i värsta fall skulle endast ett tjugotal av de 300 kyrkor som ärkestiftet Utrecht fortfarande hade till sitt förfogande finnas kvar när han gick i pension 2028. Eijks förutsägelse förstärks av beslutet att även katedralen, som har varit symbolen för nederländsk katolicism sedan 1560, läggs ut till försäljning.

Men detta är bara trailern. Vad tror vi kommer att hända när de blir majoritet? Snart kommer själva filmen.

De kyrkor som har omvandlats till moskéer i England blir föremål för hån.

Den brittiska tidningen The Telegraph anser att Tyskland är ett land som riskerar att försvinna under det enorma trycket från utländsk kulturell invandring. Analysen, undertecknad av den före detta brittiske officeren James Jeffrey, är en redogörelse från en man som har sett krigszoner och nu känner igen dem i våra välbekanta städer.

Hanau, bröderna Grimms födelseort, är hans utgångspunkt. Två världar kolliderar synligt. Stadsbilden har inte förändrats gradvis, utan fullständigt. Den har inte moderniserats, utan ersatts.

Samtidigt behöver julmarknaden i Bremen ett extra budget på tre miljoner euro i år för att undvika att bli jämnad till marken av terrorister. Det säger sig självt att Muhammad är det populäraste namnet i Bremen. Minns du Grimms saga om musikerna från Bremen?

”The uncomfortable truth about the Islamisation of Germany” (Den obekväma sanningen om islamiseringen av Tyskland) lyder rubriken i The Telegraph, med samma elegans som en brittisk butler som serverar te medan huset brinner ner.

Jeffrey ställer den fråga som nästan ingen annan vågar ställa högt: Vad ska ett samhälle göra när dess städer blir utposter för en annan värld?

Den allt snabbare demografiska förändringen, de politiska tabuna, politiska partiers och pressens undvikande hållning – allt detta skapar en verklighet som alla ser, men få vågar tala om. På mindre än en generation kommer islam att tredubblas i Europa.

USA:s utrikesminister Marco Rubio uttalade nyligen att ”islam vill erövra Europa”.

Eller, som vice utrikesminister Christopher Landau sa efter att ha lämnat Bryssel: ”Antingen är de stora europeiska länderna våra partners i att beskydda den västerländska civilisation som vi har ärvt från dem, eller så är de inte det.”

Detta är julmarknaden i Bryssel.

För att förstå detta behöver man inte åka till storstäder med miljontals invånare, som Paris och London, utan till de städer som är vaggan för europeisk historia, konst och kultur.

Åk till Mechelen i Belgien, som i århundraden var huvudstad i de spanska Nederländerna, säte för Belgiens ärkebiskopar, Rubens och Van Dycks stad, med 320 kulturminnesmärkta monument och åtta gotiska och barocka kyrkor. Det är också världens huvudstad för vit sparris och Maneblusser-öl. Idag har staden 120 nationaliteter, vartannat barn är av utländskt ursprung och 20 procent är redan muslimer. I den katolska ärkebiskopens katedral, ekar muezzinens röst framför Van Dycks magnifika ”Korsfästelsen”.

Besök Orléans, Jeanne d’Arcs stad, flickan som räddade Frankrike från engelsk erövring under hundraårskriget: 37 procent av ungdomarna i Orléans kommer från länder utanför Europa, jämfört med 2 procent 1968, det ödesdigra året.

Åk till Avignon, den gamla staden vid Rhône som omges av medeltida murar, där århundradena svävar i luften. Murarna från 1300-talet är fortfarande perfekt bevarade, 4,3 kilometer sten som omger centrum som en krona. Sju påvar och två motpåvar bodde här, Petrarca grät över Laura här, och Europas mest berömda festival föddes här. Men idag, enligt Paris Matchs oroande undersökning, är delar av Avignon kända som ”salafisternas stad”. ”De flesta förbipasserande ser likadana ut, med svarta slöjor för kvinnorna och vida afghanska byxor för männen”, skriver Paris Match. ”De flesta har den troendes skägg, långt och ibland färgat med henna, som på profetens tid. Det är som att gå tillbaka fjorton århundraden i tiden. Könssegregationen respekteras: frisörer för kvinnor, otillgängliga för män; barer fulla av män, otillgängliga för kvinnor. De serverar kaffe, te, lemonad… Allt utom alkohol. Det är en islamisk minirepublik.

På det stora torget i Vicchio, en kommun i Florensområdet, hänger en palestinsk flagga högst upp i den stora julgranen.

Detta, å andra sidan, är Norge: Juldekorationerna har tagits bort och ersatts med palestinska flaggor.

Åk till Regensburg, en av de viktigaste romerska utposterna vid Donaus gräns, säte för det heliga romerska rikets permanenta parlament, med det gotiska mästerverket Peterskatedralen, där ett nytt kulturcentrum med en 21 meter hög minaret håller på att byggas. I hjärtat av gamla stan, intill Neupfarrplatz, där den medeltida synagogan som förstördes 1519 en gång stod, bygger man det nya ”islamiska kulturcentret”. Biskop Rudolf Voderholzer har skrivit ett innerligt brev: ”En så hög minaret i hjärtat av den kristna staden är ett tecken på kapitulation”. Det hjälpte inte.

Åk till Trappes, där Ludvig XIV byggde de berömda dammarna i parken vid sitt palats i Versailles, och som nu är 70 procent muslimsk.

Åk till Strasbourg, eller snarare Strasburgistan.

Åk till Graz, Habsburgarnas residens, med sin gamla stad som är upptagen på UNESCO:s världsarvslista, medeltida klocka, slott på kullen och där 34 procent av studenterna är muslimer.

Åk till Utrecht, känt för sitt katedraltorn och gamla universitet, där Muhammed är det vanligaste namnet bland nyfödda, moskéer kallar till bön med högtalare varje dag, och simhallen Den Hommel erbjuder simlektioner ”endast för muslimska män” varje måndagskväll.

Åk till Charleroi, där 20 procent av befolkningen är muslimer.

Åk till Aachen, Karl den stores stad med sin magnifika katedral, där han kröntes till kejsare på juldagen 800 i Palatinkapellet, en karolingisk juvel och UNESCO:s världsarv, och som idag har tolv moskéer.

Det gamla Europa är fortfarande vackert, men snart kommer vi inte att känna igen det.

Åk till Mainz. Gutenbergs stad, med sin tusenåriga romanska katedral, Rhen och karnevalerna. År 2024 fick den centrala moskén tillstånd att kalla till bön med högtalare tre gånger om dagen. Det ekar mellan katedralens spiror.

Åk till Marburg. Universitetet grundades 1527 av Filip av Hessen, staden där bröderna Grimm och St. Elisabeths kyrka med helgonets reliker finns. Idag är 22 procent av befolkningen muslimer. Den lutherska St. Mikael-kyrkan såldes till en turkisk förening som har omvandlat den till en moské med minaret. Som den protestantiske pastorn sa: ”Det är smärtsamt, men vi hade inga fler troende.”

Besök de historiska delarna av Paris. De som anländer med tåg till Gare du Nord kommer att befinna sig i en souk. Bistroerna har ersatts av halal-kebab, och skyltar på franska är i minoritet. Sacré-Cœur-basilikan, vit på kullen som ett sista rop av sten, verkar hjälplös när den betraktar havet av minareter som växer i förorterna. Saint-Denis, där Frankrikes kungar är begravda, har en muslimsk majoritet.
Det är det perfekta självmordet: assisterat, politiskt korrekt, finansierat av våra skatter, hyllat av media, välsignat av icke-statliga organisationer.

Välkommen till det nya Europa: mindre Bach, fler böner. Och det fina är att vi själva har velat detta, övertygade om att det skulle räcka med att erbjuda välfärd och undervisning i tyska för att förvandla Medina till München. Spoiler: det fungerar inte så. Prosit!

För att förstå hur lite en person som lever idag kan förstå den historia som förföljer honom måste man åka till Connaught Place i New Delhi.

Området är uppkallat efter drottning Victorias son, hertigen av Connaught, och är nu säte för den indiska hegemoni som är på väg att erövra världen. London beslutade att bygga New Delhi 1911 eftersom man trodde att det skulle vara lättare att kontrollera den indiska subkontinenten därifrån än från Calcutta. Detta var det enda syftet med projektet: att konsolidera det brittiska styret. Britterna invigde New Delhi 1931. Imperiets största arkitekt, Sir Edwin Lutyens, fick i uppdrag att rita vicekonungens residens. Visste han att det bara skulle bestå i femton år? Självklart inte.

Om du hade sagt till någon, från Sir Edwin till den mest ödmjuka arbetaren, att det kommande decenniet skulle markera slutet på det brittiska styret i världen, skulle de ha trott att du var galen. Men det var precis vad som hände. Väldigt få av oss är medvetna om när historien tar fart. Lutyens och de andra visste inte att de byggde en ny huvudstad för sina efterträdare.

Nu har även det gamla Europa nått sitt ”New Delhi-ögonblick”. Och det finns en fråga som ingen verkar ställa: för vem bevarar vi saker? Vem kommer att ärva alla våra kulturskatter?